وحبيب بن أبي ثابت ، ومحمد بن سوقة ، والمنهال بن عمرو ، ومحمد بن جحادة . وكان ثقة ، قليل الحديث . وقال النّسائيّ : ليس به بأس . وقال أبو أحمد الحاكم [ ( 1 ) ] : ليس بالمتين عندهم . وعن أبي هاشم الرمّاني [ ( 2 ) ] قال : قال زاذان : كنت غلاما حسن الصوت ، جيّد الضّرب بالطّنبور ، وكنت أنا وصحب لي ، وعندنا نبيذ ، وأنا أغنّيهم ، فمرّ ابن مسعود ، فدخل فضرب الباطية بدّدها ، وكسر الطنبور ، ثم قال : لو كان ما أسمع من حسن صوتك هذا يا غلام بالقرآن كنت ، أنت أنت ، ثم مضى ، فقلت لأصحابي : من هذا ؟ قالوا : هذا ابن مسعود ، فألقى في نفسي التوبة ، فسعيت وأنا أبكي ، ثم أخذت بثوبه ، فقال : من أنت ؟ قلت : أنا صاحب الطنبور ، فأقبل عليّ فاعتنقني وبكى ، ثم قال : مرحبا بمن أحبّه اللَّه ، اجلس مكانك ، ثم دخل فأخرج إليّ تمرا [ ( 3 ) ] . وقال زبيد : رأيت زاذان يصلّي كأنّه جذع خشبة [ ( 4 ) ] . وروى ابن نمير قال : قال زاذان يوما : إنّي جائع ، فسقط عليه من الرّوزنة رغيف مثل الرّحى . وقال عطاء بن السّائب : كان زاذان إذا جاءه رجل يشتري الثوب نشر الطرفين وسامه سومة واحدة [ ( 5 ) ] . وقال شعبة : سألت سلمة بن كهيل عن زاذان فقال : أبو البختريّ أحبّ إليّ منه . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : هو ثقة .

--> [ ( 1 ) ] في الأسامي والكنى ، ورقة 206 ب . [ ( 2 ) ] في الأصل « الروماني » والتصويب من ( اللباب 1 / 475 ) وهي نسبة إلى قصر الرمّان بواسط ، كان ينزله أبو هاشم . [ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 347 ، 348 . [ ( 4 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 348 . [ ( 5 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 348 .